Ci sono fatti che, per la loro gravità, scuotono una comunità scolastica, generano sgomento tra docenti, studenti e famiglie e lasciano ferite profonde all’interno di un territorio. Ve ne sono altri, tuttavia, che riescono a oltrepassare i confini del luogo in cui si sono verificati e ad assumere una dimensione più ampia, trasformandosi in una sorta di specchio nel quale l’intero sistema educativo nazionale è chiamato a guardarsi.
Sono vicende che obbligano a fermarsi, a sospendere il giudizio immediato e a interrogarsi sulle trasformazioni che stanno attraversando il mondo dell’adolescenza, sul ruolo della scuola, sulla tenuta delle relazioni educative e, più in generale, sul significato stesso dell’educare nel nostro tempo. Quanto accaduto nei giorni scorsi presso l’Istituto Comprensivo di San Vito Lo Capo appartiene certamente a questa seconda categoria. Non siamo di fronte soltanto a un episodio che ha coinvolto un docente e un alunno, ma a un fatto che pone domande profonde alla scuola italiana, alla famiglia, alle istituzioni e alla società nel suo complesso. Domande che riguardano la crescita dei giovani, la diffusione di modelli culturali veicolati dalla rete, il rapporto tra fragilità individuali e contesti sociali e la capacità degli adulti di intercettare segnali di disagio prima che essi possano trasformarsi in comportamenti estremi.
La vicenda che ha visto coinvolto il professor Sergio Falbo, docente di Tecnologia, aggredito da un alunno dodicenne che, secondo quanto emerso dalle ricostruzioni giornalistiche, avrebbe pianificato il gesto richiamandosi a modelli inquietanti diffusi sul web e sui social network, non può essere liquidata come un semplice episodio di cronaca nera scolastica. Sarebbe un errore ridurre tutto a una notizia destinata a occupare per qualche giorno le pagine dei giornali per poi essere rapidamente dimenticata. I fatti, nella loro oggettiva gravità, meritano certamente di essere analizzati e approfonditi dagli organi competenti, ai quali spetta il compito di accertare responsabilità, dinamiche e circostanze. Tuttavia, il significato educativo di questa vicenda va ben oltre l’accertamento dei fatti. Esso riguarda ciò che questo episodio racconta della condizione giovanile contemporanea, delle nuove forme di vulnerabilità che attraversano l’infanzia e la preadolescenza, dell’influenza esercitata dai contenuti digitali nella costruzione dell’identità e della necessità di ripensare continuamente gli strumenti educativi a disposizione della scuola e delle famiglie.
La gravità dell’accaduto è indiscutibile e nessuna riflessione pedagogica può o deve attenuarne la portata. Sarebbe profondamente sbagliato minimizzare quanto avvenuto o cercare giustificazioni che finiscano per oscurare la serietà dei fatti. Allo stesso tempo, però, fermarsi esclusivamente alla dimensione della cronaca significherebbe rinunciare a comprendere ciò che questo episodio può insegnare alla scuola italiana. È proprio qui che emerge l’aspetto più significativo della vicenda. Ciò che rende questo episodio particolarmente rilevante non è soltanto il comportamento del ragazzo, ma la risposta offerta dall’insegnante che ne è stato vittima. Una risposta che sorprende per equilibrio, lucidità e profondità umana. Una risposta che invita a spostare lo sguardo dalla sola condanna del gesto alla comprensione delle sue possibili radici. Una risposta che richiama tutti alla responsabilità educativa e alla necessità di interrogarsi sulle fragilità che spesso si nascondono dietro comportamenti apparentemente incomprensibili.
Una strada difficile
In una società che appare sempre più orientata verso la ricerca immediata del colpevole, verso l’indignazione istantanea amplificata dai social network e verso una crescente tendenza a semplificare fenomeni complessi riducendoli a slogan, contrapposizioni e giudizi sommari, il professor Sergio Falbo ha scelto una strada diversa. È una strada certamente più difficile, perché richiede tempo, riflessione e capacità di resistere alle emozioni immediate. È una strada che non rinuncia alla fermezza, ma che rifiuta di fermarsi alla superficie degli eventi. È una strada che appartiene alla migliore tradizione pedagogica e che trova il proprio fondamento nella convinzione che comprendere non significhi giustificare, ma rappresenti il primo passo necessario per affrontare in modo efficace qualsiasi problema educativo. Invece di limitarsi alla legittima indignazione, il docente ha deciso di interrogarsi sulle ragioni profonde che possono aver spinto un ragazzo così giovane a compiere un gesto tanto grave. Invece di chiedere soltanto una punizione, ha posto una domanda che dovrebbe riguardare tutti: cosa accade nel mondo interiore di un adolescente quando il disagio, la rabbia, la solitudine o la fragilità assumono forme così drammatiche?
È proprio questa scelta che trasforma una vicenda dolorosa in una straordinaria occasione di riflessione per il mondo della scuola. La risposta di Sergio Falbo richiama infatti una delle missioni più alte dell’educazione: non limitarsi a correggere i comportamenti, ma cercare di comprenderne le cause; non fermarsi alla manifestazione esteriore del problema, ma interrogarsi sulle sofferenze che possono averlo generato; non rinunciare mai a vedere la persona dietro il gesto. In questo senso, la vicenda di San Vito Lo Capo non riguarda soltanto una scuola, un docente o uno studente. Riguarda tutti coloro che credono che educare significhi accompagnare le persone nella loro crescita, soprattutto quando essa appare più difficile, fragile e problematica. Riguarda una società che è chiamata a decidere se limitarsi a giudicare oppure se trovare il coraggio di comprendere per prevenire, educare e costruire comunità più consapevoli e capaci di prendersi cura dei propri giovani.
Una riflessione che merita di essere letta attentamente da chiunque operi nel mondo dell’istruzione.
A pochi giorni dall’accaduto, il docente, quarantotto anni, alcamese, laureato in Architettura presso l’Università degli Studi di Palermo e da anni impegnato nel mondo della scuola come insegnante di Tecnologia, ha affidato ai social una riflessione che merita di essere letta, riletta e approfondita da chiunque operi nel campo dell’istruzione, dell’educazione e della formazione delle nuove generazioni. In un tempo caratterizzato da reazioni spesso immediate, impulsive e talvolta superficiali, le sue parole hanno colpito per la loro compostezza, per la loro capacità di sottrarsi alla logica della contrapposizione e per la profondità umana e pedagogica che riescono a esprimere. Non si tratta soltanto di una testimonianza personale rilasciata da chi è stato direttamente coinvolto in una vicenda drammatica. Si tratta, piuttosto, di una riflessione che assume il valore di una vera e propria lezione educativa, capace di interrogare il mondo della scuola e, più in generale, l’intera società. In un momento nel quale sarebbe stato comprensibile lasciarsi guidare dalla paura, dalla rabbia o dal risentimento, Sergio Falbo ha scelto di percorrere una strada diversa, dimostrando una straordinaria lucidità professionale e una non comune sensibilità educativa.
Un invito alla riflessione che va ben oltre il singolo episodio
Le parole che il docente ha condiviso pubblicamente rappresentano, infatti, un invito alla riflessione che va ben oltre il singolo episodio: «In queste ore mi sono chiesto tante volte come sia potuto accadere tutto questo. Credo che, prima di esprimere giudizi affrettati, sia necessario capire cosa abbia spinto questo giovane a compiere un gesto così grave. Dietro ogni tragedia ci sono storie, fragilità e sofferenze che spesso non riusciamo a vedere in tempo». È difficile non cogliere la straordinaria forza di queste affermazioni. Esse non nascono dall’astrazione teorica di uno studioso né dall’analisi distaccata di un osservatore esterno. Nascono dall’esperienza diretta di un docente che si è trovato improvvisamente al centro di una vicenda che avrebbe potuto avere conseguenze ben più gravi. Eppure, anziché fermarsi all’evidenza del gesto subito, il professore sceglie di interrogarsi sulle sue cause profonde. Anziché concentrarsi esclusivamente sulla responsabilità immediata dell’azione, cerca di comprendere il percorso che può aver condotto un ragazzo così giovane a maturare una scelta tanto inquietante. È una prospettiva che richiede coraggio, equilibrio e una profonda fede nel valore educativo della comprensione.
In queste parole vi è già racchiusa una delle questioni più delicate e complesse che la scuola contemporanea si trova ad affrontare: la necessità di comprendere i comportamenti dei giovani senza cadere nella trappola delle semplificazioni. Troppo spesso il dibattito pubblico tende a dividere la realtà in categorie nette e contrapposte, distinguendo rapidamente tra colpevoli e innocenti, tra buoni e cattivi, tra vittime e responsabili. L’esperienza educativa insegna invece che la realtà umana è infinitamente più complessa. Soprattutto durante l’adolescenza e la preadolescenza, età caratterizzate da profonde trasformazioni psicologiche, emotive e relazionali, i comportamenti possono diventare l’espressione di conflitti interiori, sofferenze nascoste, paure inesprimibili e fragilità che non sempre trovano parole adeguate per manifestarsi. È proprio questa consapevolezza che emerge dalla riflessione di Falbo: la convinzione che dietro ogni gesto esista una persona e che dietro ogni persona esista una storia che merita di essere compresa.
Il docente dimostra la capacità, sempre più rara e preziosa, di distinguere nettamente tra la condanna del gesto e la comprensione della persona
Vi è poi un ulteriore elemento che rende particolarmente significative le sue parole. Il docente dimostra la capacità, sempre più rara e preziosa, di distinguere nettamente tra la condanna del gesto e la comprensione della persona. Si tratta di una distinzione fondamentale sul piano educativo. Comprendere non significa giustificare. Cercare le cause non significa minimizzare le responsabilità. Interrogarsi sulle fragilità non significa negare la gravità dei fatti. Al contrario, significa riconoscere che la risposta educativa più efficace nasce proprio dalla capacità di affrontare la complessità senza rinunciare né alla fermezza né all’umanità. In questa prospettiva, la comprensione diventa uno strumento indispensabile per prevenire il ripetersi di situazioni analoghe, per individuare i segnali di disagio e per costruire percorsi di crescita autentici.
Soprattutto, nelle parole di Sergio Falbo emerge quella disposizione all’ascolto che rappresenta il fondamento di ogni autentica relazione educativa. Ascoltare non significa semplicemente udire ciò che viene detto. Significa cercare di comprendere ciò che spesso rimane inespresso. Significa saper leggere i silenzi, interpretare i comportamenti, cogliere i segnali più deboli e le richieste di aiuto che talvolta si nascondono dietro atteggiamenti apparentemente incomprensibili. Ogni grande educatore sa che l’ascolto costituisce il primo passo verso la costruzione di una relazione significativa. Senza ascolto non vi è fiducia. Senza fiducia non vi è educazione. Senza educazione non vi è possibilità di crescita. Per questa ragione, le riflessioni del docente di San Vito Lo Capo assumono un valore che supera i confini della vicenda personale e si trasformano in un messaggio rivolto all’intera comunità scolastica: continuare a guardare i giovani come persone da comprendere prima ancora che come comportamenti da correggere. È forse questa la lezione più alta che emerge dalle sue parole e che merita di essere custodita da tutti coloro che credono nel valore educativo della scuola.
L’insegnante non è più soltanto colui che trasmette conoscenze
La reazione di Sergio Falbo assume un valore ancora maggiore se collocata nel contesto culturale e sociale nel quale oggi opera la scuola italiana. Negli ultimi anni gli insegnanti si sono trovati a fronteggiare sfide sempre più complesse: l’aumento delle fragilità emotive, la diffusione di nuove forme di dipendenza digitale, la crescente esposizione dei giovani a modelli comunicativi aggressivi, la difficoltà di molte famiglie nel sostenere percorsi educativi coerenti e continui, la trasformazione dei social network in luoghi privilegiati di costruzione dell’identità personale. In questo scenario, l’insegnante non è più soltanto colui che trasmette conoscenze. È chiamato quotidianamente a svolgere funzioni di ascolto, orientamento, accompagnamento, mediazione e supporto emotivo che spesso vanno ben oltre il tradizionale ruolo disciplinare. Eppure, nonostante questa crescente complessità, la scuola continua a rappresentare uno dei pochi luoghi nei quali i giovani possono incontrare adulti significativi capaci di offrire punti di riferimento stabili.
Dietro ogni comportamento problematico esiste una persona
Le parole del docente di San Vito Lo Capo riportano al centro una questione fondamentale che troppo spesso rischia di essere dimenticata quando l’opinione pubblica si trova di fronte a episodi che suscitano sgomento, rabbia e comprensibile preoccupazione: dietro ogni comportamento problematico esiste sempre una persona. Esiste una storia individuale che merita di essere compresa, un percorso di vita che si è sviluppato attraverso esperienze differenti, relazioni significative o talvolta carenti, successi, fallimenti, paure, aspettative, delusioni e sofferenze che non sempre riescono a manifestarsi in forme immediatamente leggibili dagli adulti. Ogni ragazzo porta con sé un universo interiore complesso che spesso rimane nascosto dietro atteggiamenti apparentemente incomprensibili, dietro silenzi che sembrano disinteresse, dietro provocazioni che celano richieste di attenzione, dietro comportamenti che talvolta rappresentano il linguaggio imperfetto attraverso il quale viene espresso un disagio profondo. È proprio questa consapevolezza che distingue l’educazione autentica dalla semplice gestione dei comportamenti e che consente all’insegnante di non fermarsi all’apparenza dei fatti, ma di interrogarsi sulle ragioni profonde che li hanno generati.
Si tratta di una convinzione che attraversa l’intera storia della pedagogia moderna e che accomuna alcuni tra i più importanti educatori e studiosi dell’età contemporanea. Johann Heinrich Pestalozzi, considerato uno dei padri della pedagogia moderna, sosteneva che l’educazione dovesse coinvolgere armonicamente mente, cuore e azione, riconoscendo che lo sviluppo umano non può essere ridotto alla sola acquisizione di conoscenze. Per Pestalozzi, ogni bambino e ogni ragazzo possiedono potenzialità che possono emergere soltanto all’interno di relazioni educative caratterizzate da fiducia, attenzione e autentica partecipazione emotiva. L’apprendimento, secondo il pedagogista svizzero, nasce dall’incontro tra dimensione cognitiva e dimensione affettiva, perché nessuna crescita autentica può realizzarsi laddove il giovane non si senta accolto, compreso e riconosciuto nella propria dignità personale. In questa prospettiva, anche il comportamento più problematico non costituisce semplicemente una violazione delle regole, ma diventa un segnale che invita l’educatore a interrogarsi sulle condizioni che lo hanno generato.
Una riflessione analoga attraversa l’opera di Maria Montessori, la quale invitava gli insegnanti a osservare prima di giudicare. Per la grande pedagogista italiana, l’osservazione rappresenta uno degli strumenti più importanti a disposizione dell’educatore, poiché consente di cogliere bisogni, difficoltà, interessi e fragilità che spesso sfuggono a uno sguardo superficiale. Montessori ricordava che ogni comportamento del bambino e del ragazzo possiede un significato e che, molto spesso, ciò che gli adulti interpretano come disobbedienza, provocazione o disinteresse costituisce invece un messaggio, una richiesta di attenzione o l’espressione di un bisogno non adeguatamente soddisfatto. Educare significa allora sviluppare la capacità di leggere questi segnali, comprendere ciò che si nasconde dietro di essi e costruire contesti nei quali ciascun giovane possa sentirsi valorizzato e accompagnato nel proprio percorso di crescita. La pedagogia montessoriana ci insegna che l’educazione non può fondarsi esclusivamente sulla correzione dell’errore, ma deve saper individuare e valorizzare le risorse presenti in ogni persona.
Questa attenzione nei confronti degli ultimi, dei fragili e di coloro che incontrano maggiori difficoltà caratterizza anche il pensiero di Don Lorenzo Milani, una delle figure più significative della scuola italiana del Novecento. L’esperienza di Barbiana rappresenta ancora oggi uno dei più importanti richiami al valore inclusivo dell’educazione. Per Don Milani, la scuola doveva essere il luogo nel quale nessuno venisse abbandonato al proprio destino, soprattutto coloro che provenivano da contesti più difficili o che manifestavano maggiori fragilità. La sua celebre convinzione secondo cui il problema degli altri diventa inevitabilmente anche il nostro problema continua a rappresentare una straordinaria lezione per il mondo della scuola contemporanea. Di fronte alle difficoltà di un alunno, l’educatore non può limitarsi a registrare l’insuccesso o il comportamento scorretto; è chiamato piuttosto a interrogarsi su quali strumenti, percorsi e relazioni possano contribuire a restituire a quel ragazzo fiducia, speranza e possibilità di crescita.
Queste intuizioni pedagogiche trovano ulteriori sviluppi nelle riflessioni di studiosi contemporanei come Jerome Bruner e Paulo Freire, entrambi convinti che l’educazione sia prima di tutto una relazione umana fondata sul dialogo. Bruner ha sottolineato come ogni processo educativo consista nella costruzione condivisa di significati e come l’apprendimento si realizzi attraverso l’interazione tra persone che collaborano alla comprensione della realtà. Freire, dal canto suo, ha insistito sulla necessità di superare modelli educativi autoritari e trasmissivi per costruire relazioni basate sull’ascolto reciproco, sulla partecipazione e sul riconoscimento della dignità dell’altro. Per il pedagogista brasiliano, educare significa anzitutto riconoscere l’umanità dell’interlocutore, valorizzarne la voce e accompagnarlo nella conquista di una maggiore consapevolezza di sé e del mondo.
Tutti questi autori, pur appartenendo a contesti storici e culturali differenti, convergono su una convinzione fondamentale: l’essere umano non può mai essere identificato con il proprio errore. Nessun comportamento, per quanto grave, esaurisce la complessità di una persona. Nessuna fragilità coincide con l’intera identità di un ragazzo. Nessuna difficoltà può cancellare la possibilità di crescita, cambiamento e riscatto che ogni percorso educativo deve continuare a custodire. È proprio questa prospettiva che emerge con forza nelle parole del professor Sergio Falbo, il quale, pur nella sofferenza e nella gravità dell’accaduto, ha scelto di guardare oltre il gesto per interrogarsi sulla persona. Una scelta che rappresenta una testimonianza di straordinaria maturità professionale e umana e che richiama la scuola italiana alla sua missione più alta: non limitarsi a trasmettere conoscenze, ma continuare a credere nella possibilità di comprendere, accompagnare ed educare ogni essere umano, soprattutto quando appare più fragile, smarrito o in difficoltà.
Non vi è alcuna sottovalutazione della gravità dell’accaduto
La riflessione di Falbo sembra inserirsi naturalmente all’interno di questa grande tradizione pedagogica. Non vi è alcuna sottovalutazione della gravità dell’accaduto. Non vi è alcuna giustificazione del comportamento tenuto dal ragazzo. Vi è invece la consapevolezza che limitarsi alla condanna non aiuta a comprendere le cause profonde del disagio. Ed è proprio qui che la vicenda assume una portata che va oltre il singolo episodio. La domanda che emerge non riguarda soltanto ciò che è accaduto a San Vito Lo Capo. La domanda riguarda tutti noi. Riguarda la capacità della scuola, delle famiglie e della società di intercettare le fragilità prima che esse si trasformino in sofferenza, isolamento, rabbia o violenza. Riguarda la nostra disponibilità ad ascoltare i segnali spesso silenziosi che i giovani inviano quotidianamente. Riguarda la qualità delle relazioni educative che siamo in grado di costruire. Riguarda, in definitiva, il futuro stesso della comunità scolastica e civile.
Un’occasione preziosa per tornare a riflettere sul significato dell’educazione in una società attraversata da profondi cambiamenti culturali
Da questa prospettiva, il caso di San Vito Lo Capo non rappresenta soltanto una pagina dolorosa della cronaca scolastica italiana, destinata a occupare per qualche giorno le prime pagine dei giornali o i dibattiti sui social network per poi essere gradualmente sostituita da altre notizie. Al contrario, esso assume il valore di un evento capace di interrogare profondamente il mondo dell’educazione e di sollecitare una riflessione collettiva su alcune delle questioni più urgenti che la scuola contemporanea è chiamata ad affrontare. La vicenda, infatti, si colloca all’interno di una società attraversata da trasformazioni profonde e rapidissime che stanno modificando il modo di crescere, di relazionarsi, di apprendere e persino di costruire la propria identità. Le nuove tecnologie, la diffusione dei social network, l’accesso pressoché illimitato alle informazioni, l’esposizione continua a modelli culturali provenienti da ogni parte del mondo, la progressiva trasformazione delle relazioni familiari e sociali, l’emergere di nuove forme di fragilità emotiva e psicologica costituiscono il contesto nel quale oggi si sviluppano le esperienze di bambini e adolescenti. In questo scenario complesso, la scuola continua a rappresentare uno dei principali presìdi educativi della società e viene chiamata a svolgere una funzione che va ben oltre la trasmissione delle conoscenze disciplinari.
L’episodio di San Vito Lo Capo invita pertanto a tornare a riflettere sul significato stesso dell’educazione e sul ruolo che essa è chiamata a svolgere in una stagione storica caratterizzata da grandi opportunità ma anche da evidenti criticità. Educare oggi significa confrontarsi quotidianamente con ragazzi che vivono immersi in una realtà molto diversa da quella conosciuta dalle generazioni precedenti. Significa accompagnare giovani che spesso possiedono straordinarie competenze tecnologiche ma che, allo stesso tempo, possono incontrare difficoltà nella gestione delle emozioni, nella costruzione di relazioni autentiche e nella comprensione dei propri vissuti interiori. Significa aiutare adolescenti e preadolescenti a orientarsi in un mondo nel quale la velocità della comunicazione rischia talvolta di comprimere gli spazi della riflessione, dell’ascolto e del dialogo. In questo senso, la vicenda che ha coinvolto il professor Sergio Falbo non riguarda soltanto un fatto specifico, ma diventa l’occasione per interrogarsi sulla capacità della comunità educante di comprendere le nuove forme del disagio giovanile, di intercettarne i segnali e di costruire percorsi che consentano ai ragazzi di sviluppare competenze relazionali, emotive e civiche indispensabili per la loro crescita.
Ma vi è un ulteriore elemento che conferisce a questa vicenda un particolare valore educativo e professionale. Essa offre infatti l’opportunità di riconoscere e valorizzare la figura di un docente che, pur essendo stato coinvolto personalmente in un episodio di straordinaria gravità, ha saputo mantenere uno sguardo autenticamente pedagogico sugli eventi. La reazione del professor Falbo rappresenta un esempio significativo di quella professionalità docente che non si esaurisce nella competenza disciplinare o nella gestione della classe, ma che trova la propria espressione più alta nella capacità di interpretare il ruolo educativo come servizio alla persona. In un contesto nel quale sarebbe stato naturale lasciarsi guidare dall’amarezza, dalla paura o dal risentimento, egli ha scelto invece di interrogarsi sulle cause profonde del disagio, sulle fragilità che possono essersi nascoste dietro il comportamento del ragazzo e sulle responsabilità che l’intera comunità adulta è chiamata ad assumersi di fronte a fenomeni tanto complessi.
La sua risposta richiama una delle più nobili tradizioni della pedagogia europea e occidentale, quella che vede nell’educazione non soltanto uno strumento di istruzione, ma un percorso di accompagnamento umano. Le parole del docente ricordano che il compito della scuola non consiste esclusivamente nel correggere gli errori o nel sanzionare i comportamenti scorretti, ma anche nel comprendere, prevenire, orientare e sostenere. Esse testimoniano una fiducia profonda nella possibilità di cambiamento che ogni autentico educatore deve continuare a custodire anche nelle situazioni più difficili. Perché educare significa credere che nessuna persona possa essere identificata esclusivamente con il proprio errore e che ogni giovane, anche quando appare smarrito o incapace di gestire le proprie emozioni, conservi dentro di sé la possibilità di intraprendere un percorso di crescita e di maturazione.
È proprio per questo che la figura del professor Sergio Falbo assume un significato che va ben oltre la vicenda personale che lo ha coinvolto. Egli diventa il simbolo di una scuola che non rinuncia alla propria missione educativa neppure quando viene messa duramente alla prova. Una scuola che continua a credere nel valore dell’ascolto in un tempo dominato dal rumore. Una scuola che continua a praticare la comprensione in un contesto spesso segnato da giudizi affrettati e contrapposizioni radicali. Una scuola che continua a investire sulla relazione educativa anche quando essa appare fragile e difficile. In questo senso, le armi con cui il docente ha scelto di rispondere, la comprensione, l’ascolto, il dialogo e la fiducia nella possibilità di recupero e di crescita di ogni essere umano, rappresentano probabilmente gli strumenti più potenti di cui l’educazione dispone. Sono strumenti silenziosi, meno appariscenti di altri, ma capaci nel lungo periodo di trasformare le persone e di costruire comunità più consapevoli, più inclusive e più umane.
La vicenda di San Vito Lo Capo, pertanto, non lascia soltanto un interrogativo sul disagio giovanile contemporaneo. Lascia anche una testimonianza preziosa sul significato dell’essere insegnanti oggi. Ricorda che la vera autorevolezza non nasce dalla paura, ma dalla credibilità educativa. Ricorda che il rispetto non si impone soltanto attraverso le regole, ma si costruisce attraverso relazioni autentiche. Ricorda che la scuola continua a svolgere una funzione insostituibile nella formazione delle nuove generazioni. E ricorda, soprattutto, che anche nei momenti più difficili la risposta più alta che un educatore possa offrire rimane quella indicata dal professor Falbo: continuare a credere che ogni persona, se adeguatamente accompagnata, ascoltata e sostenuta, possa ritrovare la strada della crescita, della responsabilità e della piena realizzazione della propria umanità.
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